Ý nghĩa của thủ ấn và các kiểu thủ ấn của Phật Như Lai
Ý nghĩa của thủ ấn trong Phật Giáo được xem là đại diện cho khoảnh khắc khi Đức Phật Thích Ca giác ngộ bên dưới cây bồ đề, là ấn quyết mà Phật Thích Ca chứng minh mình đạt Phật quả và cũng là dấu hiệu của sự không lay chuyển nơi Đạo vô Thượng Bồ Đề. Có rất nhiều các kiểu thủ ấn khác nhau, vậy hãy cũng đá mỹ nghệ Đà Nẵng tìm hiểu về ý nghĩa của thủ ấn thông qua bài viết sau.
Thủ ấn là gì?
Từ Muddà hay Mudra được sử dụng trong Phật giáo và Hindugiáo. Ý nghĩa ban đầu là dấu hiệu, ấn tướng hay dấu ấn, thể hiện quacử chỉ của tay và các ngón tay.Các nhà khảo cổ học đã khai quật được những tượng đất nung có niên đại từ 3000 – 2000 năm TCN trong các tư thế này.
Ngày nay, các tư thế tayđược thực hành trong Yoga. Thực hành các tư thế này được cho là giúp hồi sinh dòng năng lượng đến các bộ phận khác nhau của cơ thể để cải thiện sức khỏe thể chất, và tinh thần của bạn. Theo truyền thống Vệ đà, các ngón tay của bàn tay đại diện cho năm yếu tố cơ bản tạo nên cơ thể con người: đất, nước, gió, không khí và lửa. Khi chạm các đầu ngón tay vào nhau theo những cách khác nhau hoặc đến các bộ phận khác của lòng bàn tay sẽ điều chỉnh và cân bằng dòng năng lượng trong cơ thể chúng ta.
Ý nghĩa của thủ ấn và các kiểu thủ ấn của Phật:
Thiền thủ ấn (Dhyana Mudra)
Bức tượng Phật tư thế thiền ấn cho thấy cả hai tay đặt trong lòng. Mặt sau của bàn tay phải đang dựa vào lòng bàn tay trái. Thường thì các ngón tay cái chạm vào nhau, tạo thành hình tam giác huyền bí. Đây là biểu tượng của thiền, tượng trưng cho trí tuệ, biểu lộ sự giác ngộ đã vượt lên thế giới hiện tượng, nó cũng biểu lộ tâm thức giác ngộ đã vượt qua tâm thức phân biệt, trong đó Luân hồi hay Niết bàn chỉ là một. Đức Phật đã sử dụng thủ ấn này trong lần thiền cuối cùng dưới gốc cây bồ đề khi ngài đạt được giác ngộ.
Thí nguyện thủ ấn (Varada Mudra)
Cánh tay phải của bức tượng Phật ở tư thế thả lỏng xuống dọc theo cơ thể, lòng bàn tay mở ra phía trước, những ngón tay duỗi ra. Còn cánh tay tay trái cong ở khuỷu tay, bàn tay hướng về phía người nhìn. Năm ngón tay mở rộng đại diện cho năm sự hoàn hảo: hào phóng, đạo đức, kiên nhẫn, nỗ lực và tập trung. Thủ ấn này biểu thị sự dâng hiến, chào đón, từ thiện, cho đi, từ bi và chân thành. Đây cũng là ấn quyết sự hoàn thành ước nguyện chuyên tâm giải thoát nhân loại của Đức Phật.
Chuyển pháp luân thủ ấn (Dharmachakra Mudra)
Thủ ấn này cho thấy đầu ngón tay giữa trên một bàn tay này của Đức Phật, chạm vào đầu ngón tay cái và ngón trỏ của bàn tay kia, tạo thành vòng tròn bí ẩn gần tim. Cử chỉ này biểu thị cho dòng năng lượng liên tục của vũ trụ dưới dạng luân xavà các giáo lí của nó được thông qua trái tim. Sau khi Đức Phật đạt được giác ngộ, Ngài đã ban giáo lý đầu tiên cho 5 anh em ông Kiều Trần Như tại vườn Lộc Uyển và do đó thủ ấn này đại diện cho việc thiết lập Bánh xe Pháp chuyển động.
Trì bình thủ ấn (Patahattha Mudra)
Thủ ấn này vị trí hai bàn tay chồng lên nhau tay phải để trên tay trái hai bàn tay duỗi ra để nâng bình bát. Trong hoạt động hằng ngày của Đức Phật chia làm năm thời đó chính là buổi sáng, buổi trưa, canh đầu, canh giữa và canh cuối. Buổi sáng đó chính là lúc ngài trì bình hóa duyên tế độ những người hữu duyên và thọ thực. Đây là tư thế thủ ấn trì bình mà các nhà nghệ thuật điêu khắc sử dụng để mô tả về đời sống thường nhật của Ngài.
Vô úy thủ ấn (Abhaya Mudra)
Bàn tay phải giơ lên ngang tầm ngực, lòng bàn tay hướng ra ngoài và các ngón tay hướng lên trên. Trong khi cánh tay trái để xuôi theo tư thế toạ thiền. Sau khi đạt được giác ngộ và khi bị con voi dữ tấn công Ngài đã sử dụng thủ ấn này. Tư thế này chỉ sự không sợ hãi, đã qua mọi nỗi sợ hãi đau khổ của thế gian.
Xúc địa thủ ấn (Bhumistarsa Mudra)
Đức phật có tư thế xúc địa thủ ấn luôn được mô tả trong tư thế ngồi kiết già hoặc bán già, với bàn tay trái đặt trên đùi, lòng bàn tay hướng lên trên như trong ấn Thiền Định còn tay phải duỗi xuống, lòng bàn tay xoay vào trong, mu bàn tay đưa ra ngoài, các ngón tay hướng xuống đất. Thủ ấn này dựa theo sự tích ghi trong Chú giải Phật sử. Khi Ngài ngồi hành thiền trong đêm rằm tháng Vesak, Ma Vươngxuất hiện quấy nhiễu Ngài.Đức Phật từ tư thế thiền định, đặt bàn tay phải chạm đất và tuyên bố: “Mặt đất này là chứng nhân, đã chứng kiến qua nhiều kiếp, ta đã hoàn thiện hạnh Bố thí Ba La Mật, hạnh Trì giới Ba La Mật, và các Ba La Mật khác.” Ngay lúc đó, mặt đất rung chuyển, với âm thanh vang dội khắp vũ trụ. Ma vương run sợ, thất bại, và rút lui.
Giáo hóa thủ ấn (Vitarka Mudra)
Trong giáo hóa thủ ấn, đầu ngón tay cái và ngón trỏ ở bàn tay phải đức Phật chạm vào nhau và tạo thành một vòng tròn, các ngón tay còn lại hướng lên trên còn bàn tay trái để ngang bụng. Ấn quyết này tượng trưng cho giai đoạn thuyết giảng trong cuộc đời của Đức Phật. Vòng tròn tượng trưng cho một dòng năng lượng và thông tin liên tục. Ý nghĩa là kêu gọi mọi người hãy giải quyết vấn đề qua thông tin và biện luận.
Đá mỹ nghệ Đà Nẵng là đơn vị có hơn 150 năm kinh nghiệm trong lĩnh vực điêu khắc đá và được nhiều khách hàng bình chọn là địa chỉ cung cấp các tượng đá có tính thẩm mỹ cao, chất lượng và bền bỉ theo thời gian. Bằng khối óc sáng tạo cùng bàn tay tài hoa của người nghệ nhân của damynghe.net đã khắc họa nên tượng đá với từng đường nét sắc sảo, sống động với nhiều hình dáng và kích thước khác nhau theo như nhu cầu của khách hàng
Đến với đá mỹ nghệ Đà Nẵng, mọi khách hàng sẽ được đội ngũ nhân viên của công ty tư vấn nhiệt tình về phong thủy để quý vị lựa chọn những sản phẩm phù hợp nhất.
>> Xem thêm: Đá mỹ nghệ Đà Nẵng